La Anul Nou îl sărbătorim pe Sfântul Vasile dar, în mod special, sărbătorim Tăierea împrejur a Domnului Hristos. Ne spune Sfântul Luca: „Şi când s-au împlinit opt zile, ca să-L taie împrejur, I-au pus numele Iisus, cum a fost numit de înger, mai înainte de a se zămisli în pântece” (Luca 2, 21).
Troparul sărbătorii ne spune: „Cel Ce şezi pe scaunul cel în chipul focului, întru cele de sus, împreună cu Părintele Cel fără de început şi cu Dumnezeiescul Duh, ai binevoit a Te naşte pe pământ din Fecioara, Maica Ta, care nu ştie de bărbat, Mântuitorule Iisuse. Pentru aceasta ai şi fost tăiat împrejur a opta zi ca un om. Slavă sfatului Tău celui preabun; Slavă rânduielii Tale; Slavă smereniei Tale, unule Iubitorule de oameni”.
De ce S-a circumscris Domnul Iisus Hristos? Pentru că El în legea Nouă va desființa circumciderea și va institui tăierea împrejur cea după Duh. Aflăm din Mineiul pe Ianuarie: „Căci Domnul, după cum ne-a cinstit pe noi, luând trup omenesc, întru totul asemenea nouă, afară de păcat, tot așa a binevoit să primească și tăierea împrejur. Întâi, ca să astupe gurile ereticilor care îndrăznesc a zice că Domnul n-a luat trup, ci că S-a născut ca o nălucire. Dar dacă n-ar fi luat trup, cum S-ar fi tăiat împrejur? Și al doilea, ca să astupe gurile iudeilor celor neînțelegători, care Îl cleveteau că nu păzește sâmbăta și că strică Legea”[1].
Acestea au fost motivele pentru care Mântuitorul S-a tăiat împrejur dar, nouă creștinilor, ne-a lăsat ca necesară tăierea împrejur cea duhovnicească. Încă în Vechiul Așezământ Dumnezeu spune: „Deci să tăiaţi împrejur inima voastră şi de acum înainte să nu mai fiţi tari la cerbice” (Deuteronom 10, 16).
Sfântul Ștefan, în predica-i minunată, le-a zis iudeilor: „Voi cei tari la cerbice şi netăiaţi împrejur la inimă şi la urechi, voi pururea staţi împotriva Duhului Sfânt; precum părinţii voştri, aşa şi voi!” (Fapte 7, 51). Un creștin bun, care își ia în serios vocația lui, îl ascultă pe Sfântul Pavel care îi zice: „În El (în Hristos) aţi fost tăiaţi împrejur, cu tăiere împrejur nefăcută de mână, prin dezbrăcarea de trupul cărnii, întru tăierea împrejur a lui Hristos. Îngropaţi fiind împreună cu El prin botez, cu El aţi şi înviat prin credinţa în lucrarea lui Dumnezeu, Cel ce L-a înviat pe El din morţi… Aşadar, dacă aţi înviat împreună cu Hristos, căutaţi cele de sus, unde se află Hristos, şezând de-a dreapta lui Dumnezeu” (Coloseni 2, 11-12; 3, 1).
Tăierea împrejur duhovnicească trebuie să o luăm în serios cei botezați. Iudeii nu luau în serios cele zece porunci, iar noi nu suntem mereu conștienți de botezul nostru. Sfântul Pavel ne zice: „Pentru că nu cel ce se arată pe din afară e iudeu, nici cea arătată pe dinafară în trup, este tăiere împrejur; ci este iudeu cel întru ascuns, iar tăierea împrejur este aceea a inimii, în duh, nu în literă; a cărui laudă nu vine de la oameni, ci de la Dumnezeu” (Romani 2, 28-29).
Cei tăiați împrejur duhovnicește trebuie să ducem o viață frumoasă: „Să vă dezbrăcaţi de vieţuirea voastră de mai înainte, de omul cel vechi, care se strică prin poftele amăgitoare, şi să vă înnoiţi în duhul minţii voastre, şi să vă îmbrăcaţi în omul cel nou, cel după Dumnezeu, zidit întru dreptate şi în sfinţenia adevărului” (Efeseni 4, 22-24).
Un asemenea om dorim să deveniți în anul pe care l-am început. La mulți ani!
†ANDREI
Arhiepiscopul Vadului, Feleacului şi Clujului
şi Mitropolitul Clujului, Maramureşului şi Sălajului
[1] Mineiul pe Ianuarie, București, E.I.B.M.B.O.R, 1997, p. 19.